Je tiens à présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir donné naissance à la Théorie française (qui a elle-même engendré la pire de toutes les monstruosités idéologiques : le wokisme).

Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Puis, dans les ruines intellectuelles de l’après-1968, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont forgé, dans l’élégance de notre langue, l’arme idéologique qui paralyse aujourd’hui l’Occident.

Nous devons comprendre ce qu’ils ont fait.

Foucault enseignait que la vérité n’existe pas, qu’il n’y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l’institution médicale, l’école, la prison, la sexualité – tout n’est qu’une mise en scène de la domination.

Derrida enseignait que les textes n’ont pas de signification stable, que tout signifiant échappe à la perception, que toute lecture est une trahison, que l’auteur est mort et que le lecteur règne en maître.

Deleuze enseignait qu’il fallait préférer le rhizome à l’arbre , le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l’être, la différence à l’identité.

Prises individuellement, ces thèses sont discutables. Combinées, exportées et popularisées, elles forment un système. Et ce système est un poison.

Voici ce qui s’est passé.

Ces textes, illisibles en France, ont traversé l’Atlantique. Les départements de Yale, Berkeley et Columbia les ont intégrés dans les années 1980. Ils y ont trouvé un terreau qui n’existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La théorie française a épousé ce substrat, et le fruit de cette union s’appelle le wokisme.

Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le postcolonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite de ce cadre et invente l’intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n’y a pas de vérité, il n’y a que le pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite et donc négociable, toute majorité est coupable.

C’est ainsi que trois philosophes parisiens, sans doute sans jamais avoir imaginé les conséquences concrètes de leurs idées, ont fourni le mode d’emploi à toute une génération de militants, de bureaucrates universitaires, de responsables RH, de journalistes et de législateurs. C’est ainsi que nous nous sommes retrouvés avec une civilisation qui ne sait plus définir ce qu’est une femme, si sa propre histoire mérite d’être défendue, si le mérite existe, ni même si l’on peut distinguer la vérité de l’opinion.

C’est de la merde pour une raison simple , et il faut l’énoncer calmement.

Une civilisation repose sur trois piliers : la croyance en l’existence d’une vérité accessible à la raison, la croyance en l’existence d’un bien distinct du mal, la croyance en l’existence d’un héritage à transmettre.

La théorie française s’est donné pour mission de les anéantir. Non par malice, mais par simple curiosité intellectuelle, fascination pour la suspicion et haine de la bourgeoisie qui les avait nourries. Le résultat est pourtant là. Toute une génération a appris à déconstruire sans jamais apprendre à construire. Toute une génération sait se méfier sans plus savoir admirer. Toute une génération voit le pouvoir partout et la beauté nulle part.

Je m’excuse, car nous autres Français portons une responsabilité particulière. C’est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son écrin chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n’auraient jamais franchi l’océan. Nous avons exporté le doute comme d’autres exportent des armes.

Ce qui se construit aujourd’hui dans la Silicon Valley, dans les laboratoires d’IA, les startups, les ateliers, partout où l’on fabrique encore au lieu de déconstruire, c’est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, non par les commentateurs. Par ceux qui croient en la vérité et qui croient qu’elle mérite qu’on s’y consacre. Par ceux qui embrassent une hiérarchie du beau, du vrai, du bien, et qui n’ont pas honte de la transmettre.

Alors, pardonnez-nous. Et retour au travail.

Brivael Le Pogam sur X

RAPPEL SUR LES 4 CHEVALIERS FRANCAIS DE L’APOCALYPSE WOKE

Michel Foucault (1926-1984), qui soutenait que le pouvoir était la seule chose qui comptait et qu’on pouvait faire accepter n’importe quelle absurdité concernant le sexe, la maladie mentale et la criminalité aux masses… Jacques Derrida (1930-2004), qui affirmait que la réalité dépendait de la façon dont on la perçoit… Jean-François Lyotard (1924-1998), qui dénonçait la vérité en soi au profit de la vérité personnelle … et Gilles Deleuze, père de la fluidité de genre .

Eric Hoffer écrivait souvent sur ces individus dans les années 50 et 60, la première vague d’intellectuels français et allemands, ainsi que sur de nombreux universitaires américains, soulignant fréquemment qu’ils n’avaient jamais travaillé de leur vie. Il établissait également un lien entre leur radicalisme relativiste et nihiliste et l’antisémitisme. Hoffer savait qui ils étaient et il les connaissait bien.

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