Gilles-William Goldnadel est avocat et essayiste. Chaque semaine, il décrypte l’actualité pour FigaroVox. Il est également président d’Avocats sans frontières.

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Je viens d’achever Cosmopolite de Stefan Zweig. Ses correspondances que j’aime tant. Nous voici en 1933. Il est toujours en Autriche et l’écrivain, que j’apprécie, encore que je le trouve souvent trop prudent, est inquiet et angoissé. Il n’aime guère que l’on brûle les livres, et notamment les siens. Il ne sait que dire et que faire. Il finira par se suicider. Je déteste la reductio ad Hitlerum. Ne serait-ce que par décence à l’égard des victimes du génocide hitlérien, mais il est vrai qu’en la matière, nous avons franchi depuis longtemps les frontières de l’indécence et je ne crains pas le reproche d’un point « Godwinadel ».

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Dans une précédente chronique, j’ai écrit que nous étions dans une situation de « pré-guerre si vile ». Je ne retire hélas rien de ce que j’ai dit, et les derniers évènements ne me contredisent pas, avec une grande cruauté. Nous n’avions jamais connu une période précédant de six mois la principale consultation électorale – permettant aux Français un changement pacifique – aussi belliqueuse. Ni une police républicaine si débordée. Ni un pouvoir politique et judiciaire si faible. Toute ressemblance avec une période précédente n’a rien de fortuit.

Car pour en revenir au désespoir de Zweig : de voir la censure régner, les livres maudits et les librairies attaquées, les violences des voyous et des militants déchaînés et légitimées par des politiciens racisant le débat, la haine des juifs dévoyée, les tribuns démagogues et haineux hurler, les journalistes agressés, je trouve que cela y ressemble assez. La semaine passée et celles qui l’ont précédée en sont les témoins effarés.

Le but est limpide : retirer de l’espace public une voix qui ne chante pas dans le chœur médiatique les chants obligatoires de rigueur. Principalement les chansons sur l’immigration magnifique et les ritournelles sur l’insécurité qui ne saurait lui être associée.

On veut fermer CNews. Une pétition déposée sur le site de l’Assemblée nationale a dépassé le million de signatures, portée par une campagne militante qui entend « faire collectivement fermer » la chaîne et « débrancher » jusqu’aux bars qui la diffusent. Étant partie prenante de la chaîne visée, l’avocat qui signe cette chronique subjective ne se donnera pas l’humiliante peine de la défendre mais seulement d’écrire sobrement qu’il est fier d’y participer. Le prétexte de sa fermeture varie selon les jours, mais le but est limpide : retirer de l’espace public une voix qui ne chante pas dans le chœur médiatique les chants obligatoires de rigueur. Principalement les chansons sur l’immigration magnifique et les ritournelles sur l’insécurité qui ne saurait lui être associée. Dans les gares, des militants ont vidé impunément les rayons d’un Relay à Montparnasse, cartons de déménagement à l’appui, pour dénoncer la présence de titres jugés trop droitiers. Ce n’est pas un autodafé de papier brûlé, seulement un autodafé symbolique. Mais le message est identique : certains livres, certains journaux n’ont plus le droit d’être visibles dans l’espace public. La sélection commerciale devient suspicion politique ; le pluralisme devient délit singulier.

Dans l’audiovisuel public, Charles Sapin, de Valeurs actuelles, a été poussé hors de France Inter après grèves et motions syndicales. Son crime : appartenir à un titre classé « extrême droite ». Jean-François Achilli, figure de France Info pendant des décennies, aura été licencié, je le rappelle, pour faute grave en 2024 après avoir osé échanger avec Jordan Bardella sur un projet de livre finalement abandonné. On ne lui reprocha pas d’avoir menti ou corrompu : on lui reprocha d’avoir parlé avec l’ennemi honni. Le service public n’est pas un espace de contradiction : il est un espace de conformité avec la pensée obligatoire. On y fait grève pour virer des journalistes.

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Et puis il y a encore, pardonnez-moi, les juifs. Stefan Zweig, dans ses correspondances de 1933, répugnait à vouloir s’exprimer ès qualités. Je n’ai pas cette prudence pudique. Il y a eu le 7 octobre 2023 où l’on a brûlé des enfants juifs comme après 1933. Quand des voix de l’extrême gauche française arrivent à approuver implicitement les massacres, je n’ai plus cette pudeur de Zweig. J’y ajoute les annulations culturelles, les boycotts universitaires ciblant des Israéliens ou des juifs « génocidaires » trop visibles, la banalisation de l’augmentation des agressions antisémites en France depuis 2023. Ce n’est pas 1933. Il n’y a pas de SA dans les rues, pas de ministère de la propagande, pas encore de lois raciales, mais si, il y a déjà des drapeaux que l’on brûle et des insultes que l’on laisse passer. Zweig, en 1933, sentait déjà que le silence des « camarades » non menacés était encore plus dangereux que la violence des extrémistes.

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Nous n’en sommes pas encore là. Mais chaque fois que l’on vide un rayon de livres, que l’on chasse un chroniqueur, que l’on relativise un pogrom, sans que l’on ne s’en insurge vraiment, on avance d’un nouveau pas vers un climat où certaines idées, certaines personnes, certains peuples deviennent inaudibles, puis invisibles, puis vulnérables. Puis… La leçon de 1933 n’est pas qu’il faut tout comparer à Hitler. Elle est qu’il faut surveiller les signes de l’intolérance organisée, surtout lorsqu’elle se drape dans le langage mensonger de la justice et de la générosité.

Nous y sommes presque. Aux médias complaisants, aux Français majoritaires, trop passifs, de ne pas tolérer l’intolérable qui vient et les lendemains qui pleurent.