Encore une fois la FIFA s’est couchée devant toutes les atteintes liberticides de l’impérialisme yankee contre « l’esprit de Coubertin » dont les origines lointaines sont à retrouver dans l’antique Égypte pharaonique noire qui l’a ensuite transmise à la Grèce puis la Rome antiques.

Qu’on joue à l’autruche ou non, plongeant sa tête dans le sable pour ne pas voir la réalité, la finale de la coupe du monde 2026 a une dimension géopolitique indéniable qui dépasse la simple compétition footballistique.

Le football est parfois le miroir d’un affrontement géopolitique comme ce fut le cas du remake footballistique de la « guerre des malouines » lors de ce fameux Argentine Angleterre lors de la coupe du monde gagnée par la « main de dieu » de l’immense DIEGO ARMANDO MARADONA qui fut le symbole  » LA GRANDEUR DE LA REVANCHE DU PAUVRE ET DE L’OPPRIMÉ » (titre de mon article du 28/11/20 qui lui rend hommage – NDLR : que nous republions plus bas).

Voilà pourquoi nous écrivions alors : « On aurait tellement voulu que sportifs, mais aussi musiciens, cinéastes, peintres, romanciers et autres artistes de renom suivent sans être exhaustif, en paroles et en actes, les traces de Maradona, Mohamed Ali, Tommie Smith, John Carlos, les Ballets Africains, Sory Kouyaté Kandia, Myriam Makeba, A. Demba Camara-Bembeya Jazz, Salif Keita, Sembène Ousmane, Ngugi Wa Thiong’o, Kateb Yacine, Oum Kalthoum, Nâzim Hikmet, Bertolt Brecht, Picasso, Aragon, Henri Barbusse, Maxime Gorki, Pablo Neruda, Jack London, etc. 

Par exemple, dénonçant la corruption et la gabegie de la FIFA, complètement sous le contrôle des milliardaires actionnaires des grandes multinationales impérialistes, Maradona lançait en 1995, avec Eric Cantona, l’Association Internationale des Footballeurs Professionnels (AIFP). Mais au-delà des hommages de ses homologues joueurs, on sent et voit bien les camps se dessiner entre ceux qui veulent le réduire au « footballeur hors pair » qu’il a été et ceux qui associent la vedette et son engagement politique anti-impérialiste du côté des travailleurs et des peuples. 

Ne cherchez pas midi à quatorze heures, les premiers ce sont les milliardaires, médias et élites politiques étatsuniens et européens et les seconds ce sont les travailleurs du centre du capitalisme impérialiste mondialisé et les peuples de la périphérie opprimée. Le seul intérêt que les capitalistes impérialistes portent à ce « gamin en or » qui a fait vibrer les stades de ses prodigieuses prouesses footballistiques à Barcelone puis à Naples, à l’instar de beaucoup de ces immigrés ou enfants d’immigrés issus des quartiers populaires des villes européennes ou des minorités noirs ou hispaniques et amérindiennes opprimées aux USA, est l’apologie de la « réussite individuelle », le « gain de l’argent » grâce à leur « physique sportif », leur « musique rythmique, etc ». Pauvre poète « nègre » assimilé qui chantait que « l’émotion est nègre et la raison hellène » !

Des Palestiniens regardent le match des huitièmes de finale de la Coupe du Monde 2026 entre l’Égypte et l’Argentine sur un écran géant à Gaza le 7 juillet 2026 (AFP)

Cette fois encore dans le sillage indélébile de l’histoire raciste de la soi-disant « plus grande démocratie » qu’est la colonie exterminatrice des cowboys yankee tant adorée par une certaine intelligentsia médiatique, le racisme consécutif à la conquête génocidaire du continent Amerindien par les capitalistes européens suivie de la traite et l’esclavage des noirs africains s’est manifesté lors de plusieurs matchs, notamment du match entre le Cap-Vert et l’Argentine par des supporters argentins qui ont traité les noirs de « nègres et de chimpanzés » avec des slogans en espagnol « d’aller pleurer au zoo » pendant que d’autres supporters avec le maillot argentin brandissaient le drapeau de l’entité sioniste. Singeant les fascistes au pouvoir dans leur pays respectif, des racistes argentins et paraguayens ont entonné des chants racistes fredonnant qu’  » ils jouent pour la France, mais viennent tous d’Angola, c’est bien ils savent courir, ce sont des trans comme ce putain de Mbappé, sa mère est nigériane… ».

Bien entendu, en riposte plusieurs manifestations pro-palestiniennes ont été cachées par les médias sur ordre de la FIFA à la demande de l’administration fédérale étasunienne.

La victoire de l’Espagne a non seulement éventré cet omerta sioniste impérialiste contre la souffrance et le génocide subi par le peuple héroïque et martyr de Palestine, mais a ajouté à cette utile prise de position géopolitique humaniste l’agrément de la victoire du jeu collectif versus le jeu du collectif au service d’une vedette.

Et l’Afrique dans tout ça ? Neuf (9) équipes africaines ont, pour la première fois, franchi le cap du premier tour, deux sont arrivées en 8éme de finale. On est en droit d’espérer qu’ayant tiré les leçons des défaites 2026, la coupe de 2030 soit celle qui ramènera la coupe sur une des terres africaines.

Message de la Fédération palestinienne de football à l’équipe d’Espagne

En attendant, ces jeunes footballeurs africains millionnaires, voire parfois milliardaires, pour faire oeuvre utile, doivent s’acquitter de leur devoir solidaire de participer au réveil souverainiste panafricain en cours en prenant exemple sur Maradona qui exprima dans ses émissions de télé à grand audimat qu’ « avec Fidel Castro, Chavez, Luiz Inacio Lula da Silva et Nestor Kirchner […], je crois que l’on peut former une bonne alliance contre la pauvreté, la corruption et rompre la relation filiale avec les États-Unis ». En effet, les mouvements de libération nationale comme le FNL Algérien avait leur équipe de football, comme l’a le peuple palestinien aujourd’hui.

Pour libérer nos terres africaines, A bon entendeur, salut !

On aurait tellement voulu que sportifs, mais aussi musiciens, cinéastes, peintres, romanciers et autres artistes de renom suivent sans être exhaustif, en paroles et en actes, les traces de Maradona, Mohamed Ali, Tommie Smith, John Carlos, les Ballets Africains, Sory Kouyaté Kandia, Myriam Makeba, A. Demba Camara-Bembeya Jazz, Salif Keita, Sembène Ousmane, Ngugi Wa Thiong’o, Kateb Yacine, Oum Kalthoum, Nâzim Hikmet, Bertolt Brecht, Picasso, Aragon, Henri Barbusse, Maxime Gorki, Pablo Neruda, Jack London, etc.

Par exemple, dénonçant la corruption et la gabegie de la FIFA, complètement sous le contrôle des milliardaires actionnaires des grandes multinationales impérialistes, Maradona lançait en 1995, avec Eric Cantona, l’Association Internationale des Footballeurs Professionnels (AIFP).

Mais au-delà des hommages de ses homologues joueurs, on sent et voit bien les camps se dessiner entre ceux qui veulent le réduire au « footballeur hors pair » qu’il a été et ceux qui associent la vedette et son engagement politique anti-impérialiste du côté des travailleurs et des peuples. Ne cherchez pas de midi à quatorze heures, les premiers ce sont les milliardaires, médias et élites politiques étatsuniens et européens et les seconds ce sont les travailleurs du centre du capitalisme impérialiste mondialisé et les peuples de la périphérie opprimée.

Le seul intérêt que les capitalistes impérialistes portent à ce « gamin en or » qui a fait vibrer les stades de ses prodigieuses prouesses footballistes à Barcelone puis à Naples, à l’instar de beaucoup de ces immigrés ou enfants d’immigrés issus des quartiers populaires des villes européennes ou des minorités noirs ou hispaniques et amérindiennes opprimées aux USA, est l’apologie de la « réussite individuelle », le « gain de l’argent » grâce à leur « physique sportif », leur « musique rythmique ».

C‘est ainsi que dans ce monde bourgeois où « l’argent fait l’argent et les fastes décadents de l’argent », le jeune « maître-es-football » tombe dans les filets de la « Camorra », cette fraction mafieuse de la bourgeoisie italienne qui l’intoxique à la cocaïne.

Mais Dieguito prend le contrepied de l’aliénation individualiste du « dieu argent » capitaliste impérialiste à la coupe du monde 1986 pour venger sa patrie argentine de l’agression des envahisseurs impérialistes anglais s’emparant par la guerre en 1982, avec le soutien de tout l’occident impérialiste (USA, UE), de cette portion de la mère patrie. C’est la « main de Dieu » dont il déclara ensuite que « c’est comme piquer le portefeuille d’un riche anglais » avant de conclure « je rêve de marquer un autre but aux Anglais de la main droite ». Ne dit-on pas que c’est à partir de là que fut institué le contrôle par caméra pour les arbitres ? Mais les cris d’orfraies des impérialistes sur la supposée triche de l’arbitre aveugle fut, dix minutes plus tard, stoppés net par l’exploit unique et impérissable de l’alignement par les dribbles endiablés de la quasi-totalité de l’équipe anglaise du milieu du terrain jusque dans les filets.

Cette revanche symbolique a été immortalisée par le film retraçant son parcours, intitulé « Maradona » du grand réalisateur Emir Kusturica et la célèbre chanson de Manu Chao dont le refrain est « Si j’étais Maradona je serais comme lui ».

Mais aux yeux des impérialistes ce qui rend impardonnable Maradona, c’est d’avoir, après y avoir goûté, rejeté le système de « l’argent roi » en soutenant les luttes de la gauche anti-libérale, anti-impérialiste et communiste incarnées par Fidel Castro, Chavez, Evo Morales, Lula, Dilma Rousseff, Rafael Correa, Daniel Ortega, etc.

Maradona a accompagné de son vivant les nouvelles expériences progressistes de la gauche révolutionnaire Sud-Américaine. A la mort de Fidel, il souffla : « On m’a annoncé la mort de celui qui était le plus grand, sans aucun doute. Fidel Castro est mort. Je suis terriblement triste, parce qu’il était pour moi comme un second père ».

Comme pour narguer ceux dont il disait « dans la vie, on m’a attaqué de toutes parts », Maradona tatoua même le Che sur son épaule droite et Fidel Castro sur la jambe droite. Il exprima dans ses émissions de télé à grand audimat qu’ « avec Fidel Castro, Chavez, Luiz Inacio Lula da Silva et Nestor Kirchner […], je crois que l’on peut former une bonne alliance contre la pauvreté, la corruption et rompre la relation filiale avec les États-Unis », affirmant qu’il avait vécu sa première rencontre avec Chavez, décédé en 2013, comme « peut-être plus forte qu’une victoire en Coupe du monde » et se présentait dans les meetings de campagne électorale de Maduro comme un « soldat » du successeur de Chavez.

Voilà pourquoi l’immense Fidel Castro surnomma Maradona « le Che du sport » et lui écrivit ceci : « Comme Latino-Américains, nos relations n’ont alors jamais été aussi étroites. Tu as triomphé des épreuves les plus difficiles, comme athlète et jeune d’origine modeste. (…) Naturellement, Diego, je n’oublierai jamais l’amitié et le soutien que tu as toujours apporté à Hugo Chavez, promoteur du sport et de la révolution d’Amérique latine et des peuples opprimés du monde ».

Maradona a su allier football et conscience anti-impérialiste de classe en arborant fièrement des tee-shirt « stop Bush », en affichant sa solidarité au peuple martyr de Palestine contre le sionisme et l’occupation coloniale fasciste israélienne. Dans sa quête de l’égalité entre tous les humains et tous les peuples, Maradona avait compris que les « shérifs du monde que sont ces yankees croient que parce qu’ils ont la plus grande bombe au monde ils peuvent nous diriger ».

Voilà pourquoi les impérialistes font cet amalgame quand ils disent de lui « qu’il était capable d’incarner le révolutionnaire, le truand, l’opprimé, le rebelle, l’artiste, le tricheur, le croyant, le sauveur… ». « Truand, tricheur, sauveur » sont des tentatives vaines pour salir la mémoire de cet opprimé qui a été le rebelle contre les truands de la mafia capitaliste, le sauveur par l’artistique « main de dieu » suivi du « but du siècle » et le révolutionnaire progressiste de gauche qui a utilisé sa notoriété et a choisi le camp des humbles, des pauvres et du peuple pour se mettre au service de l’émancipation anti-impérialiste des peuples, nations, États et pays d’Amérique du Sud et du monde en brandissant la devise de l’égalité réelle et du droit imprescriptible des peuples à la souveraineté.

Maradona et le but du siècle qu’il inscrivit lors du quart-de-finale de la Coupe du monde 1986 opposant l’Argentine à l’Angleterre, le 22 juin 1986 au Stade Azteca à Mexico devant 114 580 spectateurs

Oui Maradona a été happé un moment par les sirènes de la mafia du temple italo-européen du capitalisme impérialiste. Oui, un moment, il a été un « bandit » piégé par la mafia, mais comme le montre l’historien britannique Eric Hobsbawm auteur d’une étude très pertinente du banditisme, il faut distinguer le banditisme criminogène propre aux exploiteurs capitalistes du banditisme social qui est au fond « un défi de principe pour l’ordre établi de la société de classes et pour son fonctionnement politique, quels que soient les arrangements qu’il trouve en pratique avec les deux ». Les bandits de la seconde catégorie selon Hobsbawm « partagent les valeurs et les aspirations du monde paysan et, en tant que hors-la-loi et rebelles, sont généralement sensibles à ses poussées révolutionnaires ».

Maradona est donc à considérer comme à la fois un bandit d’un bref moment quand il fut le jouet de la mafia et un révolutionnaire qui a su au contraire s’extraire du gangstérisme capitaliste pour mettre en avant et soutenir, comme tout révolutionnaire digne de ce nom, un projet de société émancipateur fondé sur l’indépendance, la souveraineté et l’égalité des peuples.

Maradona a personnellement triomphé de la misère dans laquelle l’oppression impérialiste coloniale et néocoloniale plonge les peuples d’Amérique du Sud, d’Afrique, d’Asie et dans laquelle le capitalisme-impérialiste est en train de plonger les travailleurs et les peuples de leurs propres pays impérialistes (USA, UE). Il a ensuite mis tout son colossal talent d’artiste pour faire rêver toute une génération de footballeurs et pour soutenir les causes humaines, justes et libératrices.

Merci à jamais Diego Armando Maradona, repose en paix, que ton exemple inspire d’autres.

Les tatouages de Diego Armando Maradona