La deuxième édition du camp Traditional Gathering & Cultural Ceremonies, axé sur les rassemblements traditionnels et les cérémonies culturelles, s’est tenue du 8 au 11 juin près de Regina. De jeunes Autochtones d'écoles urbaines et de communautés environnantes ont pu prendre part à des ateliers de fabrication de tambours à main et de hochets traditionnels.

Il y a deux ans, Gregory Murdock a voulu créer un camp pour permettre aux jeunes Autochtones des milieux urbains de redécouvrir leur identité et leurs traditions. De cette idée est né le camp Traditional Gathering & Cultural Ceremonies.

Les organisateurs ont invité des jeunes de différentes écoles de Regina et des réserves des environs à participer. L’idée était de regrouper les gens pour apprendre et échanger davantage sur leur culture, affirme Gregory Murdock.

Je souhaite que notre peuple ressente la joie que procure la participation à des activités culturelles.

Les organisateurs ont invité des jeunes de différentes écoles de Regina et des réserves des environs à participer.

Photo : Radio-Canada / Germain Wilson

Selon l’organisateur, le camp est un lieu de guérison et de reconnexion.

Chaque matin, la journée débute avec la traditionnelle cérémonie du calumet et se termine par d’autres rituels. Durant la journée, des cercles de partage et d’apprentissage sont organisés. Une hutte de sudation a également été construite sur le site.

Au programme, cette année, figuraient des ateliers de fabrication de tambours à main et de hochets, animés par deux gardiens du savoir venus de Brandon, au Manitoba. Au-delà de la fabrication de tels objets, les étudiants ont pu apprendre les histoires et les légendes qui les entourent.

Des traditions au pouvoir spirituel

Nous n’appelons pas ça "tambour", mais "grand-père", précise Gregory Murdock. Le tambour permet d’appeler les esprits à l’aide. C’est également le cas du hochet.

Timothy Bone est membre de la Première Nation Keeseekoowenin Ojibway. Il a grandi entouré de ces traditions qu’il transmet depuis près de 15 ans.

Le tambour est un cadeau du Créateur, utilisé pour prier durant les cérémonies, explique-t-il, ajoutant : Il est sacré pour les Premières Nations, car il porte en lui l’esprit des arbres et des animaux. Le tambour est le battement de cœur de mère Nature. Les battements de cœur de la mère sont ce que l’enfant à naître entend en premier.

Tim Bone (en jaune), gardien du savoir du Manitoba, explique que le tambour est un cadeau du Créateur.

Photo : Radio-Canada / Germain Wilson

Le hochet, quant à lui, s'apparente à la première chanson qui berce l'enfant, comme le souligne Frank Tacan Sr., membre de la Nation Dakota de Sioux Valley et gardien du savoir.

Il a enseigné aux participants l’histoire et la confection de cet instrument, utilisé traditionnellement pour apaiser les nourrissons. C'est la première chanson qu’entend le bébé; c’est du bruit blanc, dit-il.

Frank Tacan Sr., gardien du savoir et membre de la Nation Dakota de Sioux Valley

Photo : Radio-Canada / Germain Wilson

Le hochet est fabriqué à partir de peaux de wapiti, de chevreuil ou de bison. Traditionnellement, les petites pierres insérées à l'intérieur étaient collectées dans des fourmilières de fourmis de feu. À l'époque, les gens sillonnaient les collines à la recherche de la pierre blanche à la forme parfaite.

Le hochet est fabriqué à partir de peaux d’animaux, que ce soit du wapiti, du chevreuil ou du bison. Traditionnellement, les petites pierres à l'intérieur étaient collectées dans des fourmilières de fourmis de feu.

Photo : Radio-Canada / Germain Wilson

Selon Frank Tacan Sr., le hochet, utilisé dans les cérémonies, enseigne une leçon à la fois d’humilité envers mère Nature et de patience, car sa fabrication nécessite du temps et du cœur. Quand nous les fabriquons, c’est lourd de sens, insiste-t-il. Tu y mets de l’amour, de la compassion, de la vérité et de l’honnêteté, pour que la personne qui reçoit le hochet le ressente.

Avec les informations de Darla Ponace