La légende féministe veut que derrière chaque grand homme, il y ait une femme. On pourrait dire des enfants, un chien, un chat, des potes, des collègues, de l’air, de l’eau, mais ça n’aurait plus le même sens.

Et quand il n’y a pas de femme, il y a des maîtresses, parfois des putes, et là c’est mal. C’est ce que nous explique en gros cette jeune féministe, qui a forcément plus de talent que Gauguin. Disons qu’en le tuant, elle lui aspire son talent. La néo-féministe se trouve grandie.

La nouvelle féministe, petite-fille de la féministe millésimée 1975, a un peu perdu le sens des réalités. Plus rien ne la retient de s’auto-piédestaliser, et pour cela, il faut dépiédestaliser l’homme, si possible grand, ça fait plus de bruit en tombant. Le modèle, c’est le GI qui fait tomber la statue de Saddam Hussein en 2003.

Cet esprit de vengeance peut se comprendre : autrefois, la femme n’était pas très respectée, même s’il ne faut pas exagérer la souffrance féminine, puisque les hommes souffraient aussi ! L’homme souffrait du réel, la femme soumise de l’homme... Ce qui est en cause, c’est, reconnaissons-le, la souffrance que les hommes ont infligée aux femmes, par la violence, l’indifférence, la domination. Une domination qui était jusqu’à il y a peu admise, dans l’ordre des choses. Il fallait protéger la femme de la dureté du réel.

Depuis sa libération, en 1975 officiellement (mais en 68 avec la pilule), la femme ne souffre officiellement plus de la domination, du mari, du patron, du père. Elle souffre d’autre chose : de la dureté du réel, dont l’homme la protégeait complètement ou en partie. Cette protection a volé en éclats, et la féministe se retrouve toute nue devant le réel, ce qu’elle appelle sa liberté.

Oui mais voilà, comme elle souffre encore, même si c’est pour d’autres raisons (une société du travail forcé violente), elle va encore chercher une responsabilité chez l’homme, qui n’y est pour rien, puisqu’il souffre lui aussi de cette société violente, avec un travail obligatoire pour survivre, si l’on n’est pas rentier !

Il faut donc introduire un peu d’honnêteté dans le débat ; Les hommes n’ont pas été irréprochables avec les femmes, mais les femmes non plus ! On ne vous fait pas un dessin sur la malice. On dira un partout balle au centre, pour autrefois.
Aujourd’hui, c’est chacun sa merde, comme disent les gens un peu bruts. L’autorité du père, du patron, du mari a volé en éclats, la responsabilité, donc la souffrance, est devenue strictement personnelle. On ne peut plus invoquer le patriarcat, ou alors en mentant. C’est pratique, un peu comme l’esclavage ou la Shoah.

Maintenant, les féministes, retroussez vos manches et remontez votre culotte : on ne peut exiger le beurre et l’argent du beurre. L’égalité devant le social, en vérité, c’est dur. Et le social est asexué : difficile de rendre l’homme responsable de la survie en milieu hostile et de ses contraintes.

Il manque pédophile et complotiste

Et maintenant, place à l’art féministe