j’ai écouté Radio Courtoisie à deux reprises le 17 janvier et je me suis précipité sur le site d’enregistrement des refus de prélèvement d’organes, bien dépité que je ne puisse pas le faire aussi simplement au Luxembourg et en Suède, pays où je séjourne plus qu’en France. J’ai aussi invité tous mes proches à faire de même. Merci de ce précieux conseil. La notion maçonnique et frankensteinienne de « mort cérébrale » est une imposture. Dans les faits, c’est bien sur des gens qui ne sont pas biologiquement morts que les organes et tissus sont prélevés. Encore un aspect de l’horreur de l’époque actuelle !

Vous ne connaissez probablement pas le témoignage du Néo-Zélandais Ian McCormack, édifiant du point de vue chrétien mais aussi illustration éclatante de l’inanité de la notion de « mort cérébrale ».

 https://www.youtube.com/watch?v=LyhGJ1UYz-0

Ian reprit conscience à la morgue, dans l’Ile francaise de la Réunion. Si Dieu ne l’avait pas protégé, ses organes auraient pu être retirés avant son retour à la vie.

L’interview du prêtre catholique Romain Cellier m’a également beaucoup intéressé.

En tant que protestant, je suis viscéralement attaché à la liberté individuelle de conscience. Aucune foi contrainte n’est droite devant Dieu. Seule une foi libre entraînant un choix libre d’obéir à Dieu a de la valeur à Ses yeux, j’en suis persuadé.

Mais je mesure aussi combien le libéralisme, poussé à son paroxysme, est toxique pour la Chrétienté.

Ce qui est bien clair pour moi, c’est que le salut n’est pas seulement une question individuelle. Jésus sauve aussi des familles, des cités, des pays. Il y a AUSSI des dimensions collectives du salut. C’est pourquoi Paul dit à son geôlier que, pour qu’il fût sauvé, il devait croire au Seigneur Jésus (Actes 16:31) et qu’ainsi il serait sauvé lui et sa famille. Il est frappant qu’il ne dit pas « croyez au Seigneur Jésus toi et ta famille et vous serez sauvés ». De même, dans l’original grec, il est écrit en Matthieu 28:19 « faites toutes les nations des disciples » et pas « faites des disciples dans toutes les nations ». Ce sont les nations elles-mêmes dont Jésus veut faire des disciples.

1) Une des conséquences pour moi, en tant que Chrétien et en tant que juriste, c’est que nous ne pouvons pas être indifférents aux lois de la cité. Nous sommes comme poissons en bocal et il est dans notre commun intérêt que l’eau y soit propre ! Quand Arletty et Line Renaud firent appel aux services de « faiseuses d’anges » ainsi que les plus de trois cents célébrités qui signèrent un appel en faveur de la légalisation de l’avortement au début des années soixante-dix, il s’agit de quelque chose entre elles et Dieu. De même, nul n’ignorait le choix de vie de Jean Cocteau et de Jean Marais. Cela ne regardait qu’eux et Dieu. En telles matières, je m’en tiens au commandement de Dieu: « noli judicare! ». Par contre, quand la loi approuve l’infanticide et la bougrerie, alors, c’est tout le pays qui l’approuve et qui défie Dieu, appelant ainsi sur lui le jugement.

Donc, il me semble vital que nous luttions pour que nos lois soient chrétiennes.

Dans son Epître, Jacob, le frère de Jésus (ou Jacques mais l’original grec lui donne bien son nom hébreu Jakob), écrit « résistez au diable, et il fuira loin de vous » (4:7). Malheureusement, cela n’est compris que de façon individuelle. Non, je suis persuadé que nous devons AUSSI résister au diable en tant que familles, en tant que cités, en tant que pays, que continent, etc. Nous devons lutter à tous les niveaux impactés par le salut de Jésus.

C’est pourquoi j’approuve complètement ce que dit l’évangéliste Michelle d’Astier de la Vigerie dans cet extrait:

https://www.brighteon.com/19abf31f-9bd6-4fa1-a353-7066ce1f36d2

Je déplore que nous expérimentions en fait le contraire. C’est la complaisance pour le péché qui s’insinue dans les églises via la perversion libérale des moeurs.

Je suis régulièrement à Lund, en Scanie, et je vais souvent avec mon épouse dans l’accueillant Forum de la cathédrale où l’on peut notamment lire des journaux chrétiens suédois.

J’ai été atterré de lire que le conseil de l’Eglise de Suède (luthérienne donc) recommande de ne pas nommer prêtre dans les paroisses des personnes qui refusent de conjoindre en mariage des personnes de même sexe. Heureusement, certaines formations fidèles aux Ecritures au sein de l’Eglise de Suède résistent à ce scandale, « Frimodig kyrka » notamment, mais elles ne sont pas majoritaires.

Je traduis ci-dessous une réaction que j’ai envoyée au Journal de l’Eglise:

« C’est la deuxième fois que je lis un article dans Kyrkans Tidning concernant le devoir des prêtres de marier les couples de même sexe.

Cette question est inextricablement liée à une autre, encore plus fondamentale : à qui appartient l’Église de Suède ? Autrement dit, si Jésus revenait et souhaitait devenir prêtre au sein de l’Église de Suède, serait-il le bienvenu ?

Il est vrai que Jésus n’a pas approuvé la lapidation de la femme adultère dans Jean 8 et ne s’est pas détourné de la Samaritaine mentionnée dans Jean 4.

Mais ce n’est pas toute la vérité. À la première femme, il a dit : « Va, et ne pèche plus. » À la seconde, il lui a demandé d’aller chercher son mari… alors même qu’il savait pertinemment que l’homme avec qui elle vivait n’était pas son époux. Il était clair qu’il voulait l’amener à en parler, mais elle a préféré changer rapidement de sujet.

Et si Jésus revenait et souhaitait s’adresser à l’Église suédoise au sujet du mariage homosexuel, cette dernière serait-elle disposée à défendre sa position ou préférerait-elle éviter le sujet ?

Jésus citait constamment les Saintes Écritures. « Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » (Mt 5,17) … « Celui donc qui transgressera l’un de ces moindres commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. » (Mt 5,19)

Que dit la Loi ? « Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme ; c’est une abomination.» (Lévitique 18:22). Au nom de qui un prêtre bénit-il un mariage ? Si c’est au nom de Dieu, comment un prêtre peut-il oser bénir un mariage que Dieu considère comme une abomination ? À qui appartient l’Église de Suède ?

Luther voulait réformer l’Église d’Occident afin qu’elle soit fondée uniquement sur les Écritures. « On rapporte qu’il y a de la fornication parmi vous, et même une fornication telle qu’on n’en trouve pas chez les païens… » (1 Corinthiens 5:1). « Dans ma lettre, je vous ai écrit de ne pas fréquenter les personnes immorales – je ne parlais pas en général de toutes les personnes immorales de ce monde, ni des avares, des voleurs ou des idolâtres ; sinon, fuyez le monde. Non, quand je vous écrivais, je voulais dire que si quelqu’un, se disant frère, est immoral, avare, idolâtre, injurieux, ivrogne ou voleur, vous ne devez pas le fréquenter ni manger avec lui. N’est-ce pas à moi de juger ceux du dehors ? Jugez ceux du dedans ; Dieu jugera ceux du dehors. Éloignez du milieu de vous le méchant. » (1 Corinthiens 5:9-13) « Mais souvenez-vous, bien-aimés, de ce qui a été dit auparavant par les apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ, qui vous ont dit : Dans les derniers temps, viendront des moqueurs, guidés par leurs propres convoitises impies. Ce sont eux qui causent des divisions ; ce sont des êtres charnels, dépourvus d’Esprit. Mais vous, bien-aimés, édifiez-vous vous-mêmes sur votre très sainte foi, priez par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l’amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle. Ayez pitié des uns, sauvez-les, arrachez-les au feu ; ayez pitié des autres, mais avec crainte, en ayant en horreur même le vêtement souillé de leur chair. » (Jude 17-23).

Dans mon enfance, on exploitait commercialement l’image de Jésus comme un hippie permissif. C’est dans ce contexte qu’un chanteur français bien connu, Michel Polnareff, connut un grand succès avec sa chanson « On ira tous au paradis ». « Qu’on croie en Dieu, qu’on n’y croit pas, on ira ». L’évangile selon Michel Polnareff est l’évangile du monde et il ne se trouve pas dans la Bible !

La terrible et mortelle confusion réside dans le fait que l’on refuse désormais d’admettre que si Jésus aime tous les hommes au point de les accueillir avec leurs péchés, Il les aime trop pour se résigner à les voir mourir dans leurs péchés. Si mourir dans nos péchés, c’est-à-dire être séparés de Dieu par notre désobéissance à ses commandements, n’était pas un problème, Jésus n’aurait jamais eu à mourir sur la croix pour porter les conséquences de nos transgressions.

Mais la réconciliation n’est possible que si nous nous détournons du péché. « Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et une indignation ardente qui dévorera les adversaires. Celui qui a méprisé la loi de Moïse est mis à mort sans miséricorde sur la déposition de deux ou trois témoins. De quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera mérité celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui a tenu pour profane le sang de l’alliance par lequel il a été sanctifié, et qui a outragé l’Esprit de grâce ? Car nous connaissons celui qui a dit : « À moi la vengeance, à moi la rétribution ! » et encore : « Le Seigneur jugera son peuple ! » C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. » (Hébreux 10:26-31) ».

Nous vivons une époque effarante. Le libéralisme a perverti les grandes églises nées de la Réforme. Le cas de la bénédiction des mariages bougres a d’abord ébranlé l’Eglise d’Angleterre (Church of England) au point de rompre la communion des Eglises anglicanes (et épiscopaliennes). J’ai vu de près comment la même question a fissuré l’Eglise protestante unie de France, rassemblant des Luthériens et des Huguenots. Elle corrompt aussi les Eglises de Scandinavie. C’est atterrant. Si Dieu laissait Luther, Calvin et Zwingli revenir, ils prononceraient eux-mêmes l’anathème sur les églises qui se réclament d’eux.

Les différentes dénominations évangéliques paraissaient préservées par leur rigueur scripturaire. Mais rien n’est moins sûr. Déjà les Mennonites se disputent sur cette question pourtant si claire à la lumière des Ecritures.

2) Aussi, cette consternante involution démontre que le libéralisme débridé est destructeur de la société chrétienne.

Pour ma part, je pense que la liberté individuelle est absolument indispensable. Elle nous vient de Dieu Lui-même. Mais la Loi doit être chrétienne et c’est la commune obligation des Chrétiens – enfin de ceux pour qui cela implique d’obéir aux Lois de Dieu plutôt que de suivre les désordres du monde – pour qu’il en soit ainsi.

Nous devons oeuvrer à l’abolition de la répudiation mutuelle, de l’infanticide volontaire généralisé, de la bougrerie pour tous, de la gestation pour de l’argent, du commerce des organes prélevés à vif et de la nouvelle infamie qui revient à mourir (et occire !) dans l’indignité.

Ce sera, la semaine prochaine, une semaine de prière pour l’unité des Chrétiens.

Je ne crois guère à l’œcuménisme des églises car les conceptions de ce qu’implique et recouvre la foi en Christ sont trop éloignées pour aboutir à une unité sincère. Mieux vaut que chacun reste droit dans ses convictions car « Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché » (Romains 14:23).

Par contre, nous avons un socle commun assez large et solide au sujet de ce que sont les fondamentaux reçus du Christ, la Vérité, la Justice, la Bienveillance, la Vie pour unir nos forces pour que nos sociétés soient collectivement bâties ainsi.